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Escrito por Scott Hausrath
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13-Dez-2006 |
Explanação
O Novo Testamento contém duas cartas escritas por Paulo a Timóteo. Ele conheceu esse jovem em sua segunda viagem missionária, tempo em que o recrutou para ajudá-lo no trabalho de evangelismo e de discipulado. Mais tarde, o apóstolo pediu que Timóteo permanecesse em Éfeso para ministrar na igreja daquela cidade. Posteriormente, Timóteo também trabalhou na igreja em Corínto. |
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Atualizado em ( 13-Dez-2006 )
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Escrito por Scott Hausrath
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28-Nov-2006 |
Explanação
Como temos discutido, nas últimas duas semanas, quando Paulo escreveu 2 Timóteo, estava preso pela última vez, prisão esta que culminou em sua execução. Ler 2 Timóteo 4.6-8 ajuda-nos a ver que ele sentia sua morte próxima. Parecia saber que esta seria sua última oportunidade de “passar a tocha” para seu discípulo. Sua segunda carta ao jovem foi escrita com a intenção de animar e de encorajar Timóteo na liderança da igreja. O apóstolo conclama Timóteo a continuar o que fizera: ser um líder fiel para a igreja. Entre outros aspectos, enfocou dois itens específicos: o povo de Deus e sua Palavra. |
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Escrito por Scott Hausrath
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28-Nov-2006 |
Explanação
Como discutimos na semana passada, 2 Timóteo foi escrita para instruir e para encorajar Timóteo quando liderava a igreja de Éfeso. Paulo estava passando a tocha da liderança cristã a seu discípulo.
Na passagem de hoje, o apóstolo mostra para Timóteo quais qualidades e hábitos são necessários se um líder cristão quiser ser bem-sucedido no discipulado. Uma forma de resumi-los é pela discussão da definição do caráter cristão. Qualidades como honestidade, bondade e diligência exemplificam tal caráter. Sem elas, é impossível uma pessoa ser usada efetivamente por Deus. Uma questão crítica para os líderes eclesiásticos é: “Como posso ajudar os membros de minha igreja a desenvolverem um caráter cristão?” Esse é o foco da passagem bíblica de hoje: Paulo direcionou Timóteo a desenvolver o caráter cristão, com a idéia de que ele guiaria outros no mesmo rumo. |
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Escrito por Scott Hausrath
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27-Nov-2006 |
Explanação
Muitos estudiosos acreditam que a carta de Paulo a Tito foi escrita em, aproximadamente, 64 d.C. Como Timóteo, Tito foi um cooperador de Paulo quando ele discipulou novos convertidos na fé de Jesus Cristo. Timóteo foi comissionado pelo apóstolo para ser líder da igreja em Éfeso, e posteriormente em Corínto (1 Timóteo 1.3-4) e Tito, deixado em Creta para liderar as congregações ali existentes.
A maior similaridade entre ambas as cartas está no seu propósito. Paulo escreveu 1 e 2 Timóteo para instruir e para encorajar o jovem pastor em seu trabalho à frente da igreja de Éfeso. Similarmente, escreveu para Tito a fim de dar-lhe alguns conselhos com relação ao seu desafio: as igrejas em Creta.
Na passagem de hoje, em Tito, o apóstolo mostrou a seu discípulo o que ensinar: somente aquilo que está em harmonia com a sã doutrina de Cristo (Tito 2.1). Entretanto, o que não pode ser perdido aqui é que Paulo também o orientou sobre como ensinar: sendo um exemplo. |
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Atualizado em ( 14-Dez-2006 )
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Escrito por Matthew Berg
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30-Set-2006 |
A mensagem de despedida de Paulo de Mileto é sua única fala, em Atos, que é dirigida aos cristãos. Ela dá a nós um vislumbre de como Paulo dirigiu bem sua partida da comunidade de fé que estava crescendo em Éfeso. Mileto era, na ocasião, uma parte da província romana da Ásia. Devido ao assoreamento de seu porto, caracterizava-se como uma cidade comercialmente decadente. Estes podem ter sido tempos difíceis para essas pessoas a que Paulo tinha confiado a continuidade do ministério. Não há dúvida alguma de que ele precisava dar-lhes uma mensagem cheia de encorajamento! Parece que essas igrejas estavam cooperando quando ele pediu aos anciãos que o encontrassem ao sul da região, em Mileto. Era uma “cadeia de igrejas”, um pouco semelhante ao princípio de associação encontrado nos batistas do sétimo dia que moram em uma região próxima. Na igreja de Éfeso Paulo gastou a maior parte de seu tempo (mais de 3 anos) e, por isso, desenvolvera profundos vínculos emocionais e espirituais com as pessoas dali.
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